書都讀得來的人，還怕有什么做不來。這句名言是說什么書都讀的人，什么事都做得出來。那么，那個人如果看了不良的書，看過癮了，可能會做出不良行為。

果戈理《死鬼靈》中的比什伽秋，什么都讀，他并非飽學之士，而是缺少鑒賞力的傻瓜;《莊子列御冠》中的朱澤漫，他學了一門特殊的殺龍技術，其實沒有什么地方有龍可殺，他才明白世間無龍，其本領白學也。如此說來，如不加選擇地開卷，總會事倍功半，害多益少！

作家趙樹理說：讀書也像開礦一樣沙里掏金。

梨子吃了對心脾有害;紅棗吃了對牙有害;藥吃了對身體有益，但也有副做用。

英國作家菲爾丁所云：不好的書也像不好的朋友，可能會把你戕害。如果片面理解開卷有益任為一切書皆讀，而不取舍，不問內容，讀了就有益，其實不對！我們必須學灰一種本領選擇最有價值有所感悟的適合自己閱讀的好書才有益。

所以，我希望大家切記，開卷是未必有好處的，因為沒有一個人是十全十美的。也沒有一本書的內容是全部正確的。

盡管開卷有益是個成語，但我任為：如果盲目開卷，未必有益。

書都讀得來的人，還怕有什么做不來。這句名言是說什么書都讀的人，什么事都做得出來。那么，那個人如果看了不良的書，看過癮了，可能會做出不良行為。

果戈理《死鬼靈》中的比什伽秋，什么都讀，他并非飽學之士，而是缺少鑒賞力的傻瓜;《莊子列御冠》中的朱澤漫，他學了一門特殊的殺龍技術，其實沒有什么地方有龍可殺，他才明白世間無龍，其本領白學也。如此說來，如不加選擇地開卷，總會事倍功半，害多益少！

作家趙樹理說：讀書也像開礦一樣沙里掏金。

梨子吃了對心脾有害;紅棗吃了對牙有害;藥吃了對身體有益，但也有副做用。

英國作家菲爾丁所云：不好的書也像不好的朋友，可能會把你戕害。如果片面理解開卷有益任為一切書皆讀，而不取舍，不問內容，讀了就有益，其實不對！我們必須學灰一種本領選擇最有價值有所感悟的適合自己閱讀的好書才有益。

所以，我希望大家切記，開卷是未必有好處的，因為沒有一個人是十全十美的。也沒有一本書的內容是全部正確的。

開卷未必有益，因為我們覺得有的人讀了很多書，他好的沒有學到，壞的倒學了不少。我們認為開卷未必有益，是覺得現在市場上有許多書，內容不健康，它們根本無法對人類的發展起到任何作用，反而還有負面的影響。我們認為現在人們閱讀，只有選擇性的閱讀才能有所收獲，那些不加選擇的閱讀對增長人的才干是沒用的。

人們常說：開卷有益。但仔細一推敲，這種說法也不完全正確。現在的同學都喜歡看武俠、言情之類的小說書刊，有時能達到廢寢忘食、手不釋卷的程度。菲爾丁說過：不好的書，像不好的朋友一樣，可能會把你害了。

開卷有益。這話自從宋太宗趙光義說過以后，至今已有一千多年了。千年以來，它為無數人所接受，口耳相傳，奉為至理名言。但是人是不是應該跟著時代而變化？

作家趙樹理說：讀書也像開礦一樣沙里掏金。

漢代劉向曾說過：書猶藥也，善讀之可以醫愚。第三我國古代的老子就有一種觀點：事物都有他的兩面性。20年代的德國，不少人因看了希特勒的《我的奮斗》，受其不良影響而論為希特勒的殉葬品。不好的書就像不好的朋友一樣，可能會把你戕害。一本好書勝過珍寶，一本壞書比一個強盜更壞。因此，開卷是否有益，得先看開什么卷反方可以從提高大家實際能力和綜合閱讀理解、分析能力方面下手。

如果盲目開卷，未必有益，如不加選擇地開卷，總會事倍功半，害多益少！

古時候，值得儲藏的書都是刻在竹簡上的，首先要選擇上等的青竹，削長方形，用火烘烤，一是為了鐫刻容易，一可以防蟲防蛀，然后，鐫刻文章，刻好后，再把一片片單片用絲繩或皮革割成的細繩裝訂成冊，所以很笨重。這種書簡只有有錢的大戶人家才能買得起。平民百姓就成了書非借不能讀也了。正因為如此珍貴，才決定了古代的書卷卷經典，自然就有了開卷有益一說。所以理解一個詞語不能離開年代背景的。

漫畫書，看上去特別對我們小學生的胃口。你想，眼睛盯著一動不動，內容不健康，視力又下降，怎么行？更不必說那些關于情殺、算命和惡意調侃歷史人物的有不良傾向的書。

戈理《死鬼靈》中的比什伽秋，什么都讀，他并非飽學之士，而是缺少鑒賞力的傻瓜;《莊子列御冠》中的朱澤漫，他學了一門特殊的殺龍技術，其實沒有什么地方有龍可殺，他才明白世間無龍，其本領白學也。

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