寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？接下來我就給大家介紹一些優秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。

飛鳥集讀后感1200字篇一

閱讀泰戈爾大師的《飛鳥集》，不同于讀那些明媚中帶著憂傷和彷徨的青春故事，也有別于讀那華麗中透著苦澀的古老愛情。他的文字有一種獨特的新鮮，讀每一首小詩就像在初夏滂沱大雨后的清晨，推開窗戶，儼然是一個清清白白的天空大地。

325首小詩，自然界中的一切在這里被賦予靈性，說清風中的樹葉像思緒的片段，鳥兒與云朵談情，小草懂得謙虛和善……這種因人性化而整理出來思想上的碎片，便是“在我心頭涌現的想法，就像一群野鴨飛過天空，我聽到了它們振翅高飛的聲音……”的意韻所在，片片都彌足珍貴。

在那美妙的字里行間中，我似乎穿越到了泰戈爾的少年時代，他年少時生活的點點滴滴，就這么如一本翻不完的相冊，每一個瞬間都是可貴的美好，他曾經可能對著大海許愿，對著天空吶喊，對著喜歡的書籍放肆表白。

在這個忙碌的世界里，愛是傳遞一切的鏈子，是維系人們生活的紐帶，是父母的疼愛，老師的教誨，朋友的力挺，路人的幫助…但不管怎么樣，懷著一顆赤子之心，面對世界，面對國家，面對家庭，面對親人，面對最初的自己，以及不放棄的理想。

“世界對著它的愛人，扯下它那龐大的面具。它變小了，小得宛如一首歌，小得宛如一個永恒的吻。”

“黑夜對太陽說：‘在月光下，你把你的情書送給了我;在草地上，我已帶著斑斑淚痕做了回答。'”……

泰戈爾大師認為，世界需要愛，人生更需要愛，正如他在《飛鳥集》中所寫的最后一句：“‘我相信你的愛。’就讓這句話為作我最后的話。”讀《飛鳥集》，你會發現愛與被愛是何等的融洽。

時間快得只有一頓早餐的時間，愛是父母手里盤子中托出的熱氣騰騰的面包，干凈得如碗里的白粥。他們總是催促我快點吃，吃多點，我在想，他們，不餓嗎?如今，我才明白，那是愛，干凈圣潔的愛，會包容我的無理取鬧，會糾正我的錯誤行為，會帶我看最美的風景，會告訴我為人處世的道理。

年少的人讀《飛鳥集》是有福的，因為，這就等于在你生命中種下了愛的種子，不知何時，就會生根發芽。

黃昏，我合上書卷，閉上雙眼，用心去咀嚼其中每一個字符、每一縷情愫、每一個微妙可貴的瞬間。

讀書，不容許急于求成，而是要在原文里體會其中深深的寓意——愛，近在眉角，近在唇邊。

飛鳥集讀后感1200字篇二

有詩三百，悠悠入畫。三百風雅，傳誦萬載。《詩經》，又名《詩三百》。第一次和她邂逅是在長滿荇菜的水塘邊。雎鳩和鳴，荇菜參差。她身著羅裳對我莞爾一笑，似有萬千風情。那時，我只覺得詩境美好得像一幅悠悠的畫，殊不知，詩有三百，每首都悠悠入畫。

我展開這源遠流長的畫卷，覽盡這畫中人之悲喜。城邑之外，衛君為二妹送行。燕子舒展羽翼，欲前又卻，上下翩飛徘徊不忍離去。她梨花帶雨一步一淚，楚楚可憐直戳衛君心中柔軟，所有兒時最美好的記憶都翻涌而出。燕兒哀鳴，遠方渺茫，至親分離，不知再見何時。送了一程又一程，可終是“瞻望弗及，泣涕如雨”。他淚濕衣衫，遙望宮車轆轆遠去，久久復述著二妹的囑托：“先君之思，以勖寡人!《燕燕》的色彩黯淡了整幅畫卷，可亦有《桃夭》的那一大片粉紅明亮了一方天地。

“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。”陽春三月，桃花正盛，漫山遍野凈是粉紅。出嫁的女子乘轎姍姍而來，桃花灼灼映出她明眸皓齒。新郎怒馬鮮衣，意氣風發，擷一朵桃花別于女子髻前。兩人相視而淺笑，剎那桃花雨下，歲月靜好。畫中人亦有畫中情，我徜徉其間，品盡這三百風雅。是“式微式微，胡不歸?”的行役之苦或“風雨凄凄，雞鳴喈喈”的安居之樂。是“死生契闊，與子成說”的山盟海誓或“琴瑟在御，莫不靜好”的心照不宣。“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。”深情贊美父母的嘔心瀝血。

“冬之夜，夏之日。百歲之后，歸于其室。”即使愛妻先逝長眠，也生死廝守，不離不棄我在這三百風雅中流連忘返，仿佛身臨其境。我可以聽到古人的歌哭之聲，可以看到他們的喜怒哀樂，感受到他們熾熱的心跳。從“采采芣苢”走到“蒹葭蒼蒼”，從“青青子衿”來“雨雪霏霏”，我覽盡這千年滄海桑田。“南有喬木”，我有《詩經》。

浩浩湯湯的中華傳統文化長河中遺留下這樣一冊畫卷。歷經千年風霜仍光芒璀璨，埋藏數載還沉吟至今，一字一句都扣人心弦。可當高樓大廈層層崛起，當衣食住行日新月異時;當我們遠離戰爭，生活無虞，一部手機就可以同五洲四海通訊時;當物質名利充斥著我們的生活，當人情冷暖支配我們的心靈時，當一切都今非昔比，物是人非時，還有沒有人會記的那年荇菜水塘邊，窈窕淑女婉轉地一唱牽動了幾度春秋幾代人心呢?

時代在進步，這是我們的成功;經典要流傳，這是我們的使命。悠悠《詩三百》，它是中華傳統文化瑰麗的寶藏，是中華民族驕傲的名片!我愿化“燕燕于飛”，把你字字句句捎向人間;我愿做夭夭桃花，綻放你悠悠詩韻長存不朽;我愿為雎鳩關關，將你三百風雅傳誦萬載。有詩三百，如畫悠悠，我吟《詩經》又一秋。

飛鳥集讀后感1200字篇三

花需葉綴顯絢爛，人需孝襯現修養。

“夫孝，天之經也，地之義也，人之行也。”這是出現在我的讀書筆記上的一句話。他出自一部影響華夏五千多年文明史詩的神圣著作---《孝經》不錯!孝，的確是天經地義的事，是儒家倫理思想的核心，更是中華民族的傳統美德。將它讀完，我仿佛撥開云霧見青天

《孝經》為上自君臣、下至庶民的處于不同社會階級的人制定出了不同的行孝原則，在當時的歷史條件下具有超時代意義，是儒家經典十二經中篇幅最短小精煉的一經，但它卻辭簡義駭。《孝經》里的故事或娓娓動聽，或余音繞梁，或催人淚下，或艱深晦澀，但如此之多的嘉言懿行無非想要告訴人們一個道理----“人之行，莫大于孝”

“百善孝為先”“身體發膚，受之父母”“千萬經典，孝義為先”……“孝”的觀念源遠流長，甲骨文中就有了“孝”字。古來圣賢皆孝順：春秋有子路百里負米，西漢有劉恒親嘗湯藥，東漢有黃香扇枕溫衾，三國有陸績懷橘遺親，北宋有黃庭堅滌親溺器……我們也都知道烏鴉反哺，羊羔跪乳的故事，“獸尤如此，人何以堪?”孝是綻放在人倫治理里面最美、最香的一枝花。

對于當今社會的一些自殘、甚至輕生的人來說，這就是一種不孝的行為;對于一些輕易想要改變自己外觀上的缺陷的人，這就是一種不孝的行為。為了滿足自己浮云般的虛榮心，擅自改變父母賜予你的最獨特的東西，最后還是經過歲月的洗滌回到原處，他們又給父母帶來了什么呢?

這世上那對父母不是望子成龍、望女成鳳?他們從不奢求什么回報，把自己如星辰般數不清的愛給予了我們，我們豈能辜負他們的厚望?所以，從現在做起，從小事做起，好好學習，為長大成為祖國棟梁奠定堅實的基礎!

“讓我怎樣感謝你?當我走向你的時候，我原想收獲一縷春風，你卻給了我整個春天!……”歲月是無情的，它贈予父母的是兩鬢白發、兩行皺紋、兩根青筋，父母是有情的，他們用他們的青春譜寫了一曲只屬于我們的愛歌，而我們愿不愿意放下手中的工作、遠離這喧囂塵世，為父母鑄一首愛的贊歌呢?

“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現的幸福，“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。”趕快為父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。但在“孝”的天平上，它們等值。讀了《孝經》，我們不能只是囫圇吞棗，要讓這個偉大的漢字雄偉的、永遠的鐫刻在我們的心中!別讓“孝”這個觀念漸漸在我們的生活淡卻，要讓“孝”這個中華民族傳統美德永遠傳承下去!

飛鳥集讀后感1200字篇四

泰戈爾說:“讓我設想，在群星之中，有一顆心指導著我的生命，通過不可知的黑暗。”一這顆最閃亮的星星，想必就是這本泰戈爾的《飛鳥集》吧!

沒有華麗的語句，沒有起伏的情節，以自然為背景，泰戈爾獨特的見解和過人的智慧造就了這本經久不衰，輕靈灑脫的《飛鳥集》。

從前，我并不愛看詩集，覺得沒有童話故事的精彩生動，也沒有散文的抒情縹緲，那些文字空洞，枯燥。

而《飛鳥集》給我的卻是不一樣的感受:“如果你因失去了太陽而流淚，那么你也將失去群星。”他告訴我們人生有得必有失，要懂得把握機會;生如夏花般燦爛，死如秋葉般靜美。告訴我們人生要展示和拼搏，這樣當生命逝去時才能毫無遺憾;“我不能選擇那的，是那的選擇我。”更道出了人生要有奮斗目標，應時刻準備著，因為的機會是留給最有準備的人……

短短的幾句，道出了人生的真諦。樸實的語言，表達出對自然的愛，對人生的愛。

《飛鳥集》中有這么一句話，弓要在射出之前，低聲對劍說:“你的自由就是我的自由。”是啊，人們都渴望自由，不希望被束縛。弓和箭，在一起時互相束縛，并不能實現彼此的價值。只有把劍射出的一剎那，放手，兩者才能獲得自由，擁有自己的一片天。

我常聽到同學在耳中抱怨:成績一時的下降，父母就緊張，復習題排山倒海地襲來，常常復習到深夜，第二天上課又沒精神，成績自然一落千丈。甚至報了許多補習班，整個周末，安排得滿滿的，別說玩了，連學校布置的作業也沒時間做。

何嘗不是這樣呢?父母累，我們也辛苦，就像弓和箭，不僅沒有實現價值，反而使我們厭倦學習，成績越來越糟糕。倒不如放手，讓我們自由拼搏，自由創造，反倒更能開拓出屬于自己的一片天空。

放手吧，就像弓與箭的組合，弓拉得再緊，箭終究在弦上，束縛著自由;只有放了手，箭才能自由地沖向天空，擺脫弓的糾結，直沖天空，如同一只翱翔的飛鳥!

在那一刻，我仿佛穿越了時空聽到了詩人的吟唱。

也許，這就是《飛鳥集》的真諦吧!

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