每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧

按規律辦事的知識點篇一

慘劇的發生讓人心生同情，想必每一個人都心在想，如果當初家長看護好孩子，那么就一定不會發生這樣的悲劇了，可在我看來這種看法僅僅是流于表面的并未把慘劇發生的內在本質看出。從家長一方面的角度來看，家長忽視規則，不遵守交規法則，按理來說橫穿馬路必須要在斑馬線處，這是交通法規，行車也必須在斑馬線處把車速放緩。

假如家長遵守規則，在斑馬線處橫穿馬路，想必安全系數必定大大提高。而從車主的角度來看，他也與前者一樣是規則為浮云在路上超速行駛，因而在小孩折返的那一瞬間無法做出有效反應而釀成這樣的慘劇。二者對待規則都不重視，以至于釀出悲劇，讓年僅6歲的孩子為他們的對規則的忽視喪失了性命，對自己行為的無知付出了生命的代價，這正是對每一個活著的人的警示，無視規則不可取。

不是規則意識猶如猛虎，會不斷的讓我們失去警惕，卻在我們不經意間對我們進行致命的打擊，寧波動物園一男子春節為了逃票，而以身犯險不遵守動物園管理規定，獨自墻進入，以至于遭到老虎的攻擊付出了生命的代價，正是他沒有規則意識面對心中忽視規則的這頭猛虎，放松警惕從而受到了致命的打擊。

每個人都是自由的，不過自由卻是相對的，每個人都被規則法律所制約，我們只有遵守規則才能更好的生存于這個世界，無視規則終究要付出代價。家長帶女童過馬路出了事故，寧波動物園老虎傷人事件，社會上似乎總是有諸多此類的事情。

一而再再而三的發生，這也反映出社會上公民普遍忽視規則的現狀，要想此類事件不再發生，唯有扼殺人們心中的那頭忽視規則的猛虎，可是社會上總有人喜歡以身犯險面對利益與自己的便利，用自己的生命與博得那一絲僥幸，所以直到現在那頭人們意識中的猛虎，至今從未失手，這不僅引起每位生者的反思。

慘劇已經釀成不可追捕，可是我們更應該從中吸取教訓，遵守法規，讓我們從心底里遵守規則，遵守交通法規，更好地生存于這個世界上，行走于這個世界上。

按規律辦事的知識點篇二

西方有哲人言：再微弱的光，也是刺向黑暗的劍。每個人的力量都是那微弱的光，我們遵規守矩散發出的光一經匯集，就會形成巨大無比的力量。

溪流遵循了大海_有容乃大_的規則，才擁入碧波蔚藍的滄海；山峰浸潤了“無欲則剛”的規則，才有了壁立千仞的雄奇；雄鷹知曉“天高任鳥飛”的規則，才成就了“欲與天公試比高”的翱翔。遵守良好的規則，方可彰顯力量。

縱觀歷史，秦統一六國，怎能離開嚴厲的規則；唐的昌盛，又何曾不是依靠完善的規則。唐太宗任人唯賢，虛心納諫，嚴于律己，遵守規則，知錯就改。才有了李世民攜百官開辟了”貞觀盛世“，把唐朝帶入了一個開明繁榮的時代！足見守規則力量之大。

孟子說：“不以規矩，無以成方圓。”若世上沒有規則，便會成為一盤散沙，國有國法、家有家規、校有校紀，正是因為有了規則，國家才能強大，家庭才能和睦，學校才能安然有序。_總理有一次派人去圖書館借書，因按其規定沒有借來，他只得淋著大雨跑去讀，管理員見到后連聲道歉，_卻說：“你做得對，每個人都應該守規則，不然怎么管理圖書館？怎么管理社會？怎么管理國家？”

我們每個人都渴望自由，但總有一些規則束縛著我們。事實上，這不是對我們的束縛，而是對我們的一種保護。試想一下，若沒有交通規則，道路便會癱瘓，沒有法律，好多人便會為所欲為……后果將不堪設想。在社會生活中，不守規則的事屢見不鮮，行人闖紅燈，垃圾不分類，上公交車不分前后門，上車后搶占老弱病殘座位等等；在學校里，上下樓打鬧，考試抄襲等等現象也時有發生。凡此種種，都是日常生活中不守規則的一些小事。但我們細想一想，小事并不小，長此以往，就將影響到我們的行為習慣，進而影響到我們的未來。因此我們勿要善小而不為，勿要惡小而為之。

“規者，正圓之器；矩者，正方之器。”無規不成圓，無矩不成方。這句耳熟能詳的名言告誡人們立身處世乃至安邦治國，都必須遵守一定的準則和法度。無非也就是一句話：我們要時刻注意自己的言行舉止，“不以小紀而不遵”。因為只有遵守規則，才能使我們的生活安定有序，充滿生機，充滿活力。

讓我們從現在做起，從自我做起，嚴守規則，讓規則發揮出巨大的力量！

按規律辦事的知識點篇三

1.有個好心人在海邊發現一只小海龜從沙穴里往出爬，這時過來一只老鷹要抓小海龜，游客把小海龜護送到大海，把老鷹趕走。這時一群海龜從沙穴里爬出來，爬向海里，原來這只小海龜是個“偵查兵”。等好心人走后，馬上來了一群老鷹。人們常常說，不要將好事辦成壞事，也就是成語所說的弄巧成拙。上面例子中所舉的這個好心人就是把事情辦砸了的一種。本來，按照動物界的活動圈，也就是它們各自形成的生活規則和防范方法，小海龜們完全可以自己保護自己，充其量犧牲一只小海龜而已。但是，經過這么一個好心人的幫助，破壞了他們相互形成的默契規則，白白搭上了更多小海龜的生命。

2.春江水暖鴨先知。動物界、生物界，都會按照自己的方式適應大自然，和大自然中各自鏈條上的生物相關聯的生存發展。蛇吃老鼠，同樣，蛇也通過吃掉老鼠為其它老鼠提供更多的糧食來養活老鼠(當然也養活人類)，這就是規律。其實，任何事物都有自身發展規律，各自在各自的循環圈內發展循環，以至生命發展循環往復不止。這是達爾文生物圈理論告訴我們的道理。近年來，我們面對發展壓力和環境惡化狀況，國家也提出了科學發展、和諧發展的理念，說到底就是與大自然和諧相處，因此，各種保護自然、保護環境的聲音和舉措越來越多。或許，上面的這位好心游客就是正是影響如此號召，心中頓時如此佛性，才做出如此舉動的。

3.可以說揠苗助長的故事發生在年前，到如今還能看到他們深遠的意義，可見，保護生態環境，尊重自然規律是多么艱難的一件事情，同時也是多么恒久需要我們共同努力的一件事情。因此，我們每一個中國人都要尊重自然，尊重規律，樹立按照規律辦事的原則。當然，尊重的前提就是了解和掌握自然規律，學習更多自然方面的知識，那樣，尊重和按照規律辦事也就有了科學依據，不然，我們始終就會充當揠苗助長中的那位農夫先生和上面的這位好心的游客，做事往往弄巧成拙。

4.壁立千仞，澗瀑孤懸，順自然之勢;荷濯清漣，亭立水間，即自然之美;雁宿衡陽，暖沙之濱，為自然之智。順自然者，大勢、大美、大智。而楚人夜涉，不思河水漲落，最終藏身魚腹;游客善舉，違背自然規律，使得好心釀成惡果。尊重自然的規律，不僅是一種品德，也是一種智慧。

5.月有陰晴圓缺，人有生老病死，植物有枯榮衰長，一年有春夏秋冬，農歷有24節氣，地球在運轉，海水在涌動，自然萬物，一切都在運動之中，一切都在變化之間，這不是自然的力量和規律嗎?人們敬畏自然，就是敬畏“神”，也就是敬畏自己賴以生存的這個世界和法則。人如果沒有敬畏心，是非常可怕的。

6.還記得臺灣作家林清玄的文章《桃花心木》，短短的一篇文章，卻是講述了種樹的心得，更涉及到了為人。桃花心木的成長，自有它的定律，給樹澆水也是如此。澆的多了，根長期浸在水中，無法與空氣接觸，樹會死；澆的少了，樹的水分不夠，也會死；澆的勤了，樹會對人產生依賴，離了人便不能活；澆的次數少了，樹葉生長不好，只有不多、不少、時少、時勤、時不勤，模擬自熱的狀態，樹才能在脫離人之后還欣欣以向榮。

按規律辦事的知識點篇四

風起云動，暗浪洶涌，花開花謝，日月之行，是自然界的規律在支配：價漲價跌，市場供求，產需動態，經濟異況，是商品價值規律在支配，我們生存的世界，在規律的作用下井然有序，豐富絢麗，生命的靈動與獨特才得以彰顯。而駕校學員只要遵循掌握了三點一線原理和平行原理兩個基本原理，倒車入庫就變得輕而易舉。所以我們做事要尊重規律。

自古以來，中國歷史上的不少先賢哲人便提出尊重規律的主張：“順應天意”，敬畏自然等。這對于當代仍有很大的借鑒意義。

種樹專家郭橐駝給了我們一個很好的范例，郭橐駝種樹為業，鄰人閭里，達官貴人都驚羨于他高超的種植手段。當被問及如何做到時，他回答說自己沒有什么方法，只是順應了樹木的生長規律而已。種植時像兒女一樣呵護，不換培土，不損根本，待其生長之時，又要像拋棄了一樣不去顧念。而其他種樹人有的愛之過深，甚至拿指甲劃破樹皮去測其死生，有的則是換土過勤，傷其根本。因而都影響了樹木的蕃息。假如沒有對樹木生長規律的虔誠尊重，又怎能成就郭橐駝的盛名呢?

解牛能手庖丁同樣也給我們深刻的啟迪。“族庖月更刀”，而庖丁的刀已經十九年未換了，仍鋒利若新發于硎，庖丁如此闡釋自己的成功：“披大隙，導大款”，順應牛天然的生理結構，游刃有余，終于練就了目無全牛的本領。倘若沒有充分挖掘并尊重牛的生理結構，庖丁又如何能夠達到如此爐火純青的地步?

尊重規律，不僅僅體現在對自然界的規律的尊重，同時也應體現在人類社會的發展歷程當中。

一如官員治理地方事務也應尊重規律，傳統上，春秋戰國，戰爭頻仍的年代傾向于法家的專制強權，漢文帝時期，國家剛剛統一安定，則實行黃道之術，主張修養生息，而在和平安裕的朝代則多尊崇儒家的思想，對于我們當代社會，也同樣應尊重規律，尋求順應時代要求的管制手段。

又如教育子女。父母對子女的教育同樣應該尊重人的生長規律，教育方式和手段應該適應兒童成長的不同階段的需要。切不可盲目冒進或遲延。

尊重規律，與規律偕行，創造最美麗的風景

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