在日常的學習、工作、生活中，大家一定都接觸過。是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。下面是小編精心整理的做行動的巨人議論文【精選10篇】，希望對大家有所幫助。

做行動的巨人議論文【精選10篇】一

(1)引言

勇敢，是一種精神：不懼困難，不怕強敵，一往無前地去奪取勝利;勇敢：是一種品質：不怕天不畏地，不怕權不懼勢，堅定不移地捍衛真理。

勝利永遠屬于勇者，失敗等待著弱者。

(2)事實論據

樊噲勇闖皇宮見劉邦

劉邦做了皇帝以后，擺起圣上的威風。有一次身不適，就傳旨誰也不許去見他。一連好些日子，身居深宮不見大臣。文武百官為朝中大事焦急，但誰也不敢進宮見駕。

隨劉邦打江山的樊噲，見劉邦閉宮不出，甚是惱火，就一頭闖進宮中，一直闖到皇帝床前。高聲批評劉邦：奪天下時何等英雄氣概，如今天下到手反而精神不振，有病不見大臣，置國事不顧，整日和太監待在深宮。可不要忘記當年秦始皇病死時，宦官趙高矯詔殺害公子與文武大臣，禍亂天下的歷史教訓。

劉邦聽完樊噲的數落，立即翻身起床，召見群臣，商議國事。

少年羅炳輝膽識過人

曾任我軍高級將領，不幸英年早逝的羅炳輝，在少年時代就擔識過人。在他12歲時，當地有一個有勢力的惡習霸論詐羅家。羅炳輝與惡霸評理。惡霸小看眼前這個毛孩子，極為蠻橫地說：“老子在這片地方，比誰都要高跳三尺!”羅炳輝針鋒相對：“三尺算什么!老子長大要飛起來，把你這樣壞蛋殺個精光!”父親慌忙要出借錢消災。羅炳輝阻攔說：“拿錢塞狗洞，還不如跟他打官司。”惡霸令打手行兇，羅炳輝在鄉鄰保護下，逃出山莊，請親戚寫狀紙，歷數惡霸罪行，到衙門擊鼓鳴冤。升堂時，官吏驚愕：“十二歲的娃娃好大膽!”經過惡霸花錢賄賂，官司打了個平手。

羅炳輝成了轟動一時的人數。人們都說：“這窮娃子吃了雷公膽!”

富蘭克林勇捉雷電

誰都知道雷電會打死人。可美國科學家富蘭克林，非但不避雷電，而且要把雷電抓住。

1752年，在美國波士頓，富蘭克林選擇在一個雷雨季節放風箏，他制作風箏也與眾不同，在風箏的頂端安裝一根尖尖的鐵針，在放風箏繩子的末端拴著一把鐵鑰匙。風箏上天后，雷鳴閃電，風雨大作。他緊緊握著風箏繩子末端的鐵鑰匙，全然不顧被雷電擊中的危險。當頭頂上閃電的時候，他感到手發麻。他高興極了，他意識到這是天電的電流通過濕繩和鐵鑰匙傳到手上，他興奮地高喊：“我抓住了天電!”他立即把鐵鑰匙和萊頓瓶連接起來，結果萊頓瓶蓄了大量的電。這種電同樣可以點燃酒精，可以做“摩擦起電”的電所做的一切實驗。

富蘭克林勇敢的實驗，為電學的發展做出了重要貢獻。

(3)理論論據

勇敢加技術，就戰無不勝。

朱德《統一訓練計劃》

勇者不顧身，忠者不念家。

明?郎瑛《七修類稿?羅良》

克敵在勇，全勝在謀。

《明通鑒?太祖語》

勇斗則生，不勇則死。

《六韜?虎韜?必出》

挾一往無前之志，具百折不回之氣。

蔡鍔《〈曾胡治兵錄〉序及按語》

勇而好問必勝，智而好謀必成。

《孔子家語?六本》

猛虎之勢奪于一撲，三軍之氣作于一鼓。

明?田藝蘅《玉筆零音》

在野獸面前，不可以表示絲毫的怯懦。

毛澤東《論人民民主專政》

只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。

徐錫麟《出塞》

成事在膽。

清?葉燮《原詩》

不入虎穴，焉得虎子。

《后漢書?班超梁謹傳》

一人拼命，萬夫難當。

元?關漢卿《關大王單刀赴會》

遇事無難易，而能于敢為。

宋?歐陽修《尹師魯墓志銘》

戰以勇為主，以氣為決。

宋?蘇軾《策劃二十二》

勇氣是一種拯救力量。

[古希臘]柏拉圖《理想國》

本來無望的事大膽嘗試，往往能成功。

[英]莎士比亞《維納斯與阿都尼》

勇敢者是到處有路可走的。

[俄]陀思妥耶夫斯基《二重人格》

若是怕狼，就別進森林。

[前蘇聯]高爾基《克里姆?薩姆金的一生》

勇氣，勇氣，勇氣，唯有它才使生命之身具有鮮紅的光彩。

[英]蕭伯納《回到瑪撒士拉時代》

不怕死的人也就不怕威脅。

[法]高乃依《熙德》

勇氣是在磨煉中生長的。

[英]莎士比亞《約翰王》

幸運厚愛勇敢的人。

[古羅馬]泰倫提烏斯《福爾彌昂》

怕就別說，說了就別怕。

阿拉伯諺語

勇士在戰場上逞能，懦夫在家里逞威。

俄國諺語

敢上南天門，就可摘星星。

中國諺語

人不怕死，閻王也怕。

中國諺語

勇氣是美德立

足的基礎。

[蘇格蘭]斯蒂文森《大北路》

勇敢產生在斗爭中，勇氣是在每天對困難的頑強抵抗中養成的。我們青年的箴言就是勇敢、頑強、堅定，就是排除一切障礙。

[前蘇聯]奧斯特洛夫斯基《奧斯特洛夫兩卷集》

在遠離危險的時候表現出勇氣是不難的。

《伊索寓言?狼和小羊》

大膽增加勇氣，遲疑增加恐懼。

[拉丁]普布利留斯?西魯斯《道德名言》

做行動的巨人議論文【精選10篇】二

(1)引言

良好的自然環境，是人類存在、延續的物質基礎。自然環境是指地球上有生命的范圍，通常又叫生物圈。生

物圈是遵循平衡法則的循環系統，有天然自凈作用，如果天然自凈徨遭受人為破壞，環境就會受到污染，人類自己就會受到懲罰，甚至威脅人類的生存。

保護環境是全人類的義務，因為我們只有一個地球!

(2)事實論據

我國水哉污染嚴重

我國江河湖泊普遍受到不同程度的污染。全國每年至少接受排放的污水300億噸，平均每天8000萬至9000萬噸。而其中85%以上未經任何處理埋接流入江河。黃河、珠江、淮河、松花江、遼河、海河等流域有機污染嚴重。四大海區以渤海和東海污染較重，赤潮頻頻發生，近海海域水質惡化日趨明顯。

保護我們的環境

我國建成了“三北防護林帶”，有效地控制了風沙的南侵;限期治理淮河水質污染，政府下令限期沿淮河兩岸的工廠企業達標排放廢水，凡是在限期內達不到要求的一律關閉。目前正采用同樣措施治理其他江河湖泊沿岸工廠企業的排放污水問題，這樣就有效地制止水資源的污染;包蘭荒漠防護網的形成，積累了人類戰勝荒沙的經驗;長江上游的植被重建工程，歷時二十余年，取得較為顯著的成效，最近又加大了重建的力度，劃定了天然森林禁止砍伐區、擴大封山育林的區域;國務院決定本世紀末投資900億元重點重建長江、珠江、錢塘江和太湖、鄱陽湖、巢湖的環境。

聞名世界的“水俁病”

水俁灣是日本的一個風景秀麗的海灣。水俁鎮上的漁民世世代代靠豐富的海產生活。1950年，鎮上發生了一個奇怪的現象：有些貓猛然得了怪病，走起路來晃晃悠悠，四肢不斷抽筋，最后竟自己跳進海里淹死。不久，當地居民也得了這種怪病。癥狀跟病貓十分相似，先是口齒不清，走路東倒西歪，繼而肌肉哆嗦，身體蜷曲，發瘋似地喊叫，最后在極其痛苦中死去。

這種怪病的起因，直到1969年才查清楚：原來水俁鎮有一家氮肥公司，它在生產過程中采用汞作催化劑。這家公司向水俁灣排出的廢水廢渣中就含有汞。汞進入動物體或人體內，就會麻痹中樞神經，年深日久就會造成死亡。

水俁灣的海水被含汞的廢水污染，海洋里生物中了汞毒，海洋生物組成“食物鏈”，一環一環的積累，到了大魚身上，汞的濃度就比海水中的提高了一萬倍到十萬倍。貓和人吃了含汞量較高的水產，就得了可怕的水俁病。

(3)理論論據

我不是不愛人類，而不更愛大自然。

[英]拜倫《恰爾德?哈羅德游記》

一切事物在出自造物主之手的時候都是完美的;一切事物到人的手中都變壞了。

[法]盧梭《愛彌兒》

美國今天站在財富和力量的頂峰，然而我們生活的這片土地上，美正在日益消減，丑陋在不斷增長，開闊的空間在縮小，

整個環境因污染、噪音和變得不利的自然條而在逐日受到破壞。

[美]尤達爾《無聲的危機》

毀壞自己土地的國家就是在毀壞著自身。

[美]羅斯福《1937年2月26日致各州州長的信》

大自然從來不欺騙我們，欺騙我們的永遠是我們自己。

[法]盧梭《愛彌兒》

天行有常，不為堯存，不為桀亡。

《荀子?天論》

為了人類的生存，請節約使用每一滴水。

環保宣傳標語

幸福——那就是跟大自然在一起，看著她，跟她談話。

[俄]列夫?托爾斯泰《俄國文學史》

生之有時而用之無度，則物力必屈。

漢?賈誼

數罟不入跨池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，林木不可勝用也。

《孟子?梁惠王上》

我們只擁有一個地球。

世界環發大會主題詞

水積魚聚，木茂鳥集。

唐?馬總《意林?文子》

如果任憑環境無休止地惡化，人類在地球上看到的最后一滴水，將是自己的眼淚。

《廣而告之》

做行動的巨人議論文【精選10篇】三

批評篇

道理論據：

以銅為鑒，可正衣冠，以古為鑒，可知興替，以人為鑒，可明得失。——唐太宗

接受忠告，就是增進一個人自己的能力。——歌德

千萬別討厭批評，它是你忠實的門警，假如把它一腳踢開，你的一切將會被錯誤偷盡。——格言

事實論據：

齊恒公不聽忠言。 周處改過自新

希臘的進諫日。在希臘，狂歡節的最后一天稱為進諫日。百姓可以向政府官員進忠告、獻計謀，或者訴說自己的困苦、不幸和要求。群眾在廣場上以表演目的行式進諫，政府官員們端坐在看臺上或者街道一兩邊，邊看邊記錄。

珍愛人才篇

道理論據：

十步之內，必有芳草，四海之中，凱無奇秀。——《隋書》

一定要在黨內造成一種空氣，尊重知識，尊重人才。——鄧小平

天才免不了有障礙，因為障礙會創造人才。——羅曼·羅蘭

事實論據：

鄧小平慧眼識人才——王兆國

用人杰得天下。劉邦曾對大臣們說：運籌帷幄之中，決勝千里之外，我比不上張良;治理國家，安撫百姓，供給糧餉，保證前方的供應，我比不上蕭何;指揮百萬軍隊，戰無不勝，攻無不克，雙比不上韓信。但是我能夠任用這些杰出的人才，這就是能夠統一天下的原因。項羽雖然一個范增，卻不能重用他，因而被打敗。對他的番話，大臣們無不心悅誠服。

美搶購俄科學家。前蘇聯解體后，美國瘋狂地在俄羅斯購買廉價的科技人才和成果。美國電話電報公司是第一個收益者。自1992年起，該公司已與俄科學家做成了三筆大交易。第一筆生意是與俄科學院物理研究所達成的，它獲得了對俄羅斯光纖研究成果和200名俄科學家的使用權。俄科學家每年從該公司領取的報酬只是720美元，對飽受通貨膨脹之苦的俄羅斯人來說，這錢算處上一筆不小的數目。但它根本無法與美國科學家幾十萬甚至上百萬的年薪相比。

做行動的巨人議論文【精選10篇】四

議論文的論證

議論文的論證一般分為立論和駁論兩大類型。

①立論是對一定的事件或問題從正面闡述作者的見解和主張的論證方法。

表明自己的態度時，要注意以下三點：

1)這些看法和主張必須是經過認真的思考或者一定的實踐，確實是自己所獨有的正確的認識和見解，或者是切實能解決實際問題的主張。要使讀者感到有新意，增長知識，提高對事物的認識。

2)必須圍繞所論述的問題和中心論點來進行論證。開篇提出怎樣的問題，結篇要歸結到這一問題。在論證過程中，不能離題萬里，任意發揮，或者任意變換論題。如果有幾個分論點，每個分論點都要與中心論點有關聯，要從屬于中心論點。所有論證都要圍繞中心論點進行。這樣讀者才能清楚地了解分論點和中心論點。議論文的邏輯性很強，論證必須緊扣中心，首尾一致。

3)“立”往往建立在“破”的基礎之上。在立論的過程中，需要提到一些錯誤的見解和主張，加以否定和辯駁，以增強說服力，使讀者不會誤解自己的觀點。

②駁論是以有力的論據反駁別人錯誤論點的論證方式。有三種方法：反駁論點、反駁論據、反駁論證。由于議論文是由論點、論據、論證三部分有機構成的，因此駁倒了論據或論證，也就否定了論點，與直接反駁論點具有同樣效果。一篇駁論文可以幾種反駁方式結合起來使用，以加強反駁的力量和說服力。

1)反駁論點，即直接反駁對方論點本身的片面、虛假或謬誤，這是駁論中最常用的方法。

2)反駁論據，即揭示對方論據的錯誤，以達到推倒對方論點的目的;因為錯誤的論據必定得出錯誤的論點。

3)反駁論證，即揭露對方在論證過程中的邏輯錯誤，如大前提、小前提與結論的矛盾，對方各論點之間的矛盾，論點與論據之間矛盾等等。

立論和駁論都是一種證明，無非一個是從正面證明其正確，而另一個是從反面證明其錯誤。它們可以使用基本相同的論證方法。

做行動的巨人議論文【精選10篇】五

議論文

放棄等于擁有

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌也。——題記

有人曾經這樣問我：“放棄？那不就明擺著等于失去了嗎？”假若你放棄寫作，那么你就放棄了當作家的機會，假若你放棄了攻克科學界的尖端問題，那么你就等于放棄了當科學家的機會；假若你放棄當登山運動員，那么你就等于失去了領略“無限風光在險峰”的大好河山和體味“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情壯志。

我就這樣回答他：“皎潔的明月放棄了太陽的火熱，艷麗的玫瑰意味著放棄松柏的不屈與挺拔，即使你是赫赫有名的作家、科學家，登山運動員，那你也放棄了水手所能得到的浩瀚的心胸與成熟的情懷。人的精力是有限的，包羅萬象的生活怎么容得我們認識和擁有它的全部？”

一個古老的寺廟里來了一位新僧，他決心潛心于佛教，忘卻所有的世俗雜念，不與世谷同流合污。剛來的第一天，他就想“為什么我不能有一個比別人更別致的飯碗呢？”于是他夜里偷偷下了山，買了一個銀制的缽，眾人對他刮目相看。過了幾天，他又想：“為什么我不能有一塊比別人好的洗衣板呢？”他又一次連夜偷跑下山，買了許多新物品帶回寺廟，就這樣，他被許許多多的生活瑣事所干擾著，今天想這件事，明天想那件事，終于落成心思太重，雜念太多，一事無成。

生活就是如此，只有放棄浪費精力的無用的瑣事，才能領略生命的真諦和價值，生活的最高境界即是山野繁就簡，放棄綠葉，擁有鮮花；放棄鮮花，才能碩果累累。

美國哈佛大學的一個學生鮑爾，天資聰明能干，他堅決反對家長的意見，毅然決定一邊攻讀電子信息技術，一邊學習雕刻，然而他最終因為學業不專而失敗了。其非天質之卑，只是心不專一，那可真是一個遺憾啊！

人的理想和未來的選擇只有一個，那么為什么把自己對選擇的努力分成兩半，放棄固然是痛苦的，甚至是艱難的，但是樹木不剝枝不足以強干，瓜藤不修剪就結不出碩果。魚兒不迷戀天空，才能遨游于滄海，鳥兒不癡情海洋，才能翱翔于藍天。人呢？如果沒有放棄的勇氣，就不可能有擁有的輝煌，魚和熊掌不可兼得，舍魚而取熊掌也，想擁有夜空的璀璨就要放棄大地的廣闊。

大膽放棄吧！放棄即是擁有！

珍惜生命

大家都知道，生命是很珍貴的，每個人都有一條生命。那么，一些名人是怎樣珍惜自己的生命的呢？

海倫·凱勒是美國著名作家和殘障教育家。她19個月大時，在一聲疾病中喪失了視力和聽力，不久又喪失了說話能力。在莎莉文老師的教育和幫助下，她憑借驚人的毅力學會了讀書、寫字和說話，并完成了在哈佛大學四年的學業。海倫·凱勒還終身投入于為殘疾人的服務中，創建了慈善機構。馬克·吐溫還曾經說過：“19世紀有兩位偉大的人物，一位是拿破化，另一位就是海倫·凱勒。”她的一生是精彩的。

在我們的課文中，我還認識了一位臺灣女作家——杏林子。她本名劉俠，12歲起患“類風濕關節炎”，全身大部分關節受到損壞。但她組織成立了“伊甸殘障福利基金會”，來幫助殘疾人。她的一句名言是“除了愛，我一無所有”杏林子把自己短暫的生命體現出了無限的價格。

還有一個大家熟知的人——雷峰。雷峰的生命是短暫的，他英年早逝，但他一生助人為樂，是我們學習的楷模。所以他的生命是很有價值的。

可我們現在的有些人，每天去網吧，沉迷于網絡游戲中，那就是在白白地糟蹋自己的生命。

我決定，要像以上這幾位人物一樣，珍惜自己的生命，讓自己活得更加絢麗光彩。

做行動的巨人議論文【精選10篇】六

(1)引言

“自古名人多磨難”。名人之所以成為名人，大多經過逆境的種種磨難。他們面對逆境，不怨天尤人，不誤用嘆哭泣;咬緊牙關，奮力抗爭以不屈不撓的斗爭精神，戰勝逆境，成為勝利者。

我們都應勇敢直面逆境磨難，用它來磨煉自己奮飛的翅膀，最終使自己成為一個成功者。

(2)事實論據

命途多舛的蘇軾

蘇軾，宋代著名文學家、書畫家。他被當時“改革派”中的有些人指控“譏刺朝政”、“包藏禍心”，遭到逮捕和審訊，幾乎送了性命，史稱“烏臺詩案”。后謫居黃州。1085年宋神宗病逝，哲宗繼位，高太后攝政。高太后不滿新法，立即起用舊黨召。司馬光等回亦執政，蘇軾被調回京城，任中書舍人、翰林學士、知制誥等職。后同舊黨發生分歧。他對舊黨執政后，暴露出的腐敗現象進行了抨擊，由此，他又引起了保守勢力的極力反對，于是又遭誣告陷害。1089年，蘇東坡再次被貶出京，出任杭州知府。1093年，高太后去世，哲宗執政，又把變法派召回朝內主政，政局變生急轉直焉的變化。第二年6月蘇東坡，被貶得更遠，貶為寧遠軍節度副使，定居在惠州(今廣東惠陽)。晚年過流放生活。給蘇東坡又一次沉重打擊，公元1101年7月26日，這位66歲的老人，終于滿含悲憤離開人世，結束他命運多舛的一生。

蘇軾的許多膾炙人口的佳作，就是在被貶時寫出的。如：詞作《奴嬌?赤壁懷石》，散文《簣 谷偃記》，《方山子傳》、《記承天寺夜游》、前后《赤壁賦》等。

終生坎坷的巴爾孔克

1850年8月21日，在巴爾孔 的葬禮上，雨果所致的蛋詞中有這樣的話：“在偉大的人物中間，巴爾孔克是最偉大的一個;在優秀的人物中間，巴爾孔克是最優秀的一個。…可嘆啊!這個堅強的、永遠不停止奮斗的哲學家，思想家、詩人、天才作家。在我們中間，他過著風風雨雨的生活，遭逢了任何時代一切偉人都遭逢過的惡斗和不幸。如今，他走了。他走出了紛擾和痛苦。”

是的，巴爾扎克，一生坎坷。幼年就缺乏母愛。家庭和母親，對他冷漠無情，他好像是家庭里多余的人。巴爾扎克后來回憶這段生活，曾忿忿地說：“我從來不知道什么叫母愛。”“我經歷了人的命運中所遭受的最可怕的童年。”

長大以后立志要從事清苦的文學創作。當一個“文壇國王”。從1819年夏天開始，整天在一間閣樓里伏案寫作。閣樓咫尺見方。他的居所簡聘寒酸，夏天熱騰騰，冬天寒風嗖嗖。他沒有白天，沒有黑夜，沒有娛樂，總是不停地寫。結果在與書商打交道過程中不斷受騙，以致負債累累。債務高達10萬法郎。為了躲債他6次遷居。他對朋友說：“我經常為一點面包、蠟燭和紙張發愁。債主迫害我像迫害兔子一樣。我常像兔子一樣四處奔跑。”

巴爾孔克，一生勤奮寫作，常常連續工作繭自18小時。在不到20年里，他共創作91部小說。在世界上有廣泛影響，但他一生卻是在貧困和痛苦中度過的。他曾一句話概括自己：“一生的勞動都在痛苦和貧困中度過。經常不為人理解。”

多災多難的塞萬提斯

塞萬提斯，西班牙16世紀著名作家。他的代表作《堂吉訶德》風行于世。被稱為不朽之作。

塞萬提斯一生多災多難，出身沒落貴族，家庭貧寒，從小就跟父親外出奔波謀生。22歲參軍，在與土耳其海戰中，左手致殘。后曾被海盜俘獲，賣到阿爾及利亞為奴，歷盡艱辛。被父母贖身獲得自由后，曾在海軍中充任軍需，后又蒙冤入獄后生活無著，當時一家7口人過著饑寒交際花迫的生活。他就在這樣的困境中寫出了《堂吉訶德》、《努曼西亞》、《懲惡揚善故事集》、《加拉黛亞》、《巴爾那斯游記》、《八個新的喜劇和八個新的幕間鬧劇》等一批有影響的作品。

(3)理論論據

人才由磨煉而成。

蔡鍔

刀在石上磨，刀越來越快，石越來越薄。

茅盾《問題的兩面觀》

天下決無一蹴即成之事。

鄒韜奮

只有真金不怕火，也只有經過若干鍛煉才能成為純金。

徐特立《祝〈科學園地〉誕生》

在艱苦奮斗的環境中鍛煉出來的文人，總比生長在溫暖逸樂的環境中的人，要堅強傳大。

郁達夫《詩人的窮困》

在溫室里培養出來的東西，不會有強大的生命力。

毛澤東《關于正確處理人民內部矛盾的問題》

在最艱苦的情形之下奮斗著，絕不作“茍全”之夢。

鄭振鐸《最后一課》

困難不僅可以磨煉我們意志，還可以鍛煉我們的身體。

謝覺哉《青年人怎樣鍛煉自己》

困難出英雄。

徐特立《紀念五四對青年的希望》

快刀不磨要生銹，胸膛不挺背要駝。

聞一多《〈西南采風錄〉序》

貪安穩就沒有自由，要自由就總要歷些危險。

魯迅《老調子已經唱完》

要想不經過艱難曲折，不付出極大努力，總是一帆風順，容易得到成功，這種想法，只是幻想。

毛澤東《關于正確處理人民內部矛盾的問題》

逆境令人奮斗。

陶行知《中國師范教育建設論》

鐵是愈錘煉愈堅韌的。

聞一多《從宗教論中西風格》

千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。

唐?劉禹錫《浪淘沙》

不有百煉火，熟知寸金精?

唐?孟郊《古意贈梁肅補闕》

不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?

明?馮夢龍《醒世恒言》

世上何嘗有天生的勇者，都是鍛煉成的。

茅盾《蝕?追求》

古人成大業者，皆自憂患始。

清?劉巖《贈人》

失敗是成功的一步路。

惲代英《怎樣創造少年中國》

有磨皆好事，無曲不文星。

清?崔念陵《斷句》

任何事業的成功史中必有一段傷心史。

鄒韜奮《能與為》

窮當志益堅。

宋?歐陽修《送黃通之鄖鄉》

憂患增人慧，艱難玉汝成。

郭沫若《南下書懷四首》

憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

宋?歐陽修《五代史伶官傳序》

苦苦苦，不苦何以通今古?

清?曹端《書戶》

苦是甘的代價。

謝覺哉《論“同甘共苦”》

能力愈運用而愈大，困難愈奮斗而愈小。

惲代英《來鴻去燕錄?致虎嘯書》

挫折磨難是鍛煉意志增長率加能力的好機會。

鄒韜奮《不相干的帽子》

意志愈煉愈堅。信仰愈磨愈固。

茅盾《創作的前途》

頑鐵不煉不成鋼，美玉不治不精瑩。

弘一大師《寒笳集》

自古饑腸出奇策。

金?元好問《遺山先生集?女兒山避兵》

人生在世必遇患難。

《舊約?約伯記》

烈火試真金;逆境試強者。

[古羅馬]塞內加《論天意》

通過苦難而變得明智并非壞事。

[古希臘]埃斯庫羅斯《報仇神》

苦難磨煉一些人，也毀滅另一些人。

[美]富勒《至理名言》

不幸可能成為通向幸福的橋梁。

日本諺語

人應當使自己的面貌日新月異，要像堅硬而有韌性的金屬那樣經得起任何斗爭的鍛煉。

[俄]列斯科夫《大堂神父》

鐵是愈煉愈硬的。

[前蘇聯]高爾基《意大利童話》

人要經過一番苦難才能成才。

芬蘭諺語

青年時代的鍛煉比黃多還貴重。

朝鮮諺語

天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行指亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。

《孟子?告子下》

做行動的巨人議論文【精選10篇】七

議論

1、也許提起有哪些愛，你們都會想起母愛、父愛，因為你們認為只有母愛、父愛才是無私、偉大的。可是我要告訴你們，你們錯了。無私的愛有很多，偉大的愛也有很多。這要靠你們自己去挖掘，去領略。當然，我也一直在尋找……

2、一次月考之后，心情有些輕松。看看手表還有一個多小時才放學呢。不如出去走走吧！心里這樣想著，腳已在不覺之中踏出了教室。

3、一個人，若沒有了夢想，就沒有了為之奮斗的目標，沒有了前進的動力。那就像生活在峽谷底層一般，在黑暗中度過，在無奈之中苦惱，在絕望之中掙扎。

4、擁抱夢想，有了夢想的指引，你就能戰勝自己，就會在夢想的指引下，不斷的前進，不斷地超越自己，對未來充滿了希望和信心，它就是我們心中的一座山，使我們總往高處爬，它使我們在任何一刻抬起頭，都能看到自己的希望。

5、友誼存在于我們生活中的點點滴滴，哪怕是一件小事也能體現出友誼。在班集體里，哪位同學病了，大家都會關心；某個同學學習上遇到困難，就有人主動去幫助、耐心地講解。下課時，大家出去玩游戲，不論是誰，大家都會讓他參加，一起開心地玩。雖然我們玩的時候，可以為一件小事發生矛盾，但轉個身就又和好如初了。

6、有了夢想的人生不寂寞，無論什么情況下，只要心中擁有夢想，便不會迷失方向，獨處的時候，心便會穿越了時空的海洋，翱翔在遼闊的天空，行走在藍天白云間，途經的每一個地方，遇到的每一個生命，你都會珍惜，都會熱愛。

7、有了夢想就會了不起，擁有了夢想，就擁有了成功的一半。夢想是前進的動力，山因為有了夢想，而擁有了了生機，擁有了森林和飛鳥；水因為有了夢想，而擁有了活力，擁有了魚兒和波浪；人因為有了夢想，而擁有了幸福，擁有了親人和朋友。

8、有人說藍色代表憂郁，這也許是對的，因為海是藍色的，海是深沉的。可我認為藍色同樣也象征著純潔、明朗。不是嗎？天空正是因為有了藍色而顯得格外的廣闊、高遠，它的高遠可以讓人的心情也隨之飛揚。

9、原來我所向往的大自然，一直鐘愛的藍色也是自己用來寄托感情的對象。我們總是向往著自由，然而身處世事中往往有太多的無奈。現實生活中無法滿足的，就只能在精神上尋求另一種寄托。有人選擇了書籍，有人選擇了回歸自然，也有人選擇了虛擬的網絡。積極正確的寄托可以充實人們的精神世界，使生活變得更加多姿多彩；而消極、落寞的往往卻能將人推進死亡的深淵。

10、在這個世界上，無論別人怎么看你，其實并不重要。因為好多時候，你沒有必要看別人的臉色生活，那樣做只會讓你徒增壓力。

11、曾幾何時，以為放棄是一種懦弱，而那種懦弱卻又需要堅不可摧的意志城堡。曾又以為此時的放棄意味著永遠的放棄，或許事實確實如此~~但是在剩下的一年半中我卻不能在重視它了，我沒有時間與精力。于是，我想放棄它。放棄它，迫不得已又心甘情愿。

12、這是個值得思考的問題，與其說我是在等朋友放學，倒不如說我只是在尋找一種寄托，“等人”不過是這“寄托”的一個借口罷了。如果我現在不是在這兒，我又會是在哪兒呢？校園固然是美麗的，然而一個人的寂寞感卻會因她的美而顯得更加強烈。“等人”雖然仍是我一個人在等，但心里已有了一個依托的對象，精神上也已不再寂寞。

做行動的巨人議論文【精選10篇】八

1、議論文的根本特點。議論文就是針對某個問題或就某個話題提出自己明確的觀點，然后用各種方法證明自己觀點的文章。它首先要有明確的觀點，沒有觀點，一切無從說起。就考試而言，觀點是在準確理解題目的基礎上，根據題目的意思提出來的。其次就是要用各種論證方法充分論證觀點。

2、議論文的基本寫法。開頭：用某種現象、某個事例、某句名言、某個(幾個)比喻等自然地引出觀點。觀點：觀點正確、鮮明、切合題意。可單獨成段，

可附在開頭的后面。論證：用各種論證方法證明觀點的正確性。

道理論證：講清楚觀點正確的理由，可正反兩方面講道理。

舉例論證：用正面或反面的事例證明觀點的正確。

比喻論證。

引用論證：引用名言證明觀點正確。(聯系現實分析)：證明了觀點的正確性以后，對符合或不符合觀點的現象進行評析。結尾：總結、呼吁、倡導、號召等。四個部分中，靈魂是“觀點”，“開頭”是為了引出“觀點”，使觀點的提出十分自然，它可以是觀點針對的現象，可以是文章的一個精彩的論據，當然，有時候沒有“開頭”，開門見山，直接提出觀點。“論證”，顧名思義，是為證明觀點而存在。“結尾”使文章更完整。

做行動的巨人議論文【精選10篇】九

讓步與不讓步之間有很多區別。“讓”是中華民族的傳統美德。讓步之間，讓處了文明，讓出了親情，讓出了風度，讓出了明智，讓出了誠信，讓出了和諧。如果我們每個人都學會讓步，那么這個世界將會更加文明和諧。有時候該讓就讓，這樣不但不會使我們有所損失，反而會擴大我們的胸襟，何樂而不為？

“退一步海闊天空”。這句話大家都不陌生，可是我們真的懂得它的含義么？或許你回很不屑的說：“不就是忍讓么？不就是讓步么？誰不知道啊！”是的，這句話誰都知道，可你真的能夠做到嗎?我想，只要你是真心實意的，那就會做到。或許許多人并不是沒有經歷過而不是沒有放在心上！我呢，雖然讓步沒有地帶什么好處。但是，讓步之后的海闊天空，真的是一種極美好的感覺。

我記得有一次，我和我的同桌，也是好朋友因為一道題而發生分歧，我說：“你這種做法是錯誤的，我的才是對的。”他反駁：“你的才是錯的，我的是對的。”可正確答案只有一個啊！而我們都不愿是自己的答案錯。就這樣誰也不肯讓步，都不肯退一步。其實這道題是蠻好做的，并不是很難。可就是因為我們的爭吵，我們最終也沒有做出來。我和他的答案都是錯誤的。“吵吵吵，吵處這樣的結果。倒不如我放棄這個答案，去和他探討他的答案，這樣我們就會做的到底是哪一步出錯，就會改正。”我想。幾天之后，老師又布置了作業。同意的，我們又想到不同的答案。但是這次，我放棄我的答案，我尊重他的選擇。經過兩個人的仔細思考。這道題終于解出正確的答案。解出來之后，心里喜滋滋的，特別高興。正是這一次的經歷，讓我真正明白了“退一步海闊天空”這句話的真正含義。

當然，我說的讓步不是什么時候都能讓的。如果你這樣想的話，那你就錯了。在看到那些非正義的事情發生，不如看見小偷偷東西，在馬路上看見攔路搶劫的人。不是應該讓步。我們要勇敢地和他們作斗爭。打110.或其它方法報案。如果我們讓步了，那這個世界將會混亂不堪。所以，我說的讓步或退一步，是基于慎密的思考之后。確定你的讓步是正義的和合理的才是正確的。

其實仔細想想，很多東西不一定要我們像以前的我一樣為了一點分歧而吵個不停，如果你選擇讓步，退一步，不去和他較真。我相信你看到的一定是一片寬廣明亮的天空。

生活需要讓步，社會需要讓步。讓我們學會讓步。把這個紛紛擾擾的社會變成一片海闊天空，讓我們的社會更加美好，更加文明，和諧。

做行動的巨人議論文【精選10篇】一十零

萬事從來貴有恒

古人云：“一日一錢，千日千錢。繩鋸木斷，水滴石穿。“你會不會感嘆，如此單薄的力量竟會造出這樣的奇跡？其實，一切只緣于背后的那份恒心，萬事從來貴有恒。

日本首相田中角榮，兩歲時害了病，得了口吃，他困此倍受同學的嘲笑。他發誓一定要改掉口吃的毛病。但這又談何容易，但他就是憑著自己驚人的恒心，持之以恒，堅持不懈終于戰勝了口吃的毛病。細想若不是當年的田中角榮那份恒心，又怎么會有今天的成功？又怎么會有飛速發展的日本呢？

追溯歷史，多少文人墨客的成功都在背后有一份支撐著他恒心呢？王獻之，晉代著名書法家，他的字如行云流水，被流傳至今，殊不知，當初的他為了這每天都堅持練字，不知堅持了多久，只知用盡了滿滿18缸的涮筆水。也許當初的他只是一個普普通通百性，但正因為他的這份恒心使他終成一代大師。

袁隆平，世界雜交水稻之父，在研究雜交水稻的過程中，遇到的困難不計其數。他不放棄，最終的成功只因他不計其數戰勝困難，堅持不懈，成功只因有恒心。

翻閱史冊，古今中外的無數事例都一次又一次地向我們證明”恒心的重要。作為中學生的我們這也不正是我們所需要的嗎？多少次我們發誓要堅持寫日記，幾天后只能對著只用去一雕塑的日記本傻笑。多少次我們發誓要努力再努力，這份激情又是在幾天后消失的呢？如果我們都具有一份無限的恒心，誰又敢保證將來的我們不會成為一代名人呢？

但保持恒心，并不是要堅持做無謂的事情，一條違法犯罪的路需要我們以恒心堅持走下去嗎？一杯益的書需要我們以恒心堅持讀下去嗎？

所以說說從來貴有恒，除了有恒心，還要有選對路。

播種·豐收

接受—如“飛流直下三千尺”那般暢快淋漓，付出恰似“一江春水向東流”那般坦坦蕩蕩。

你付出了努力，接受了成功；你付出了真誠，接受了友誼；你接受了榮譽，付出了艱辛；你接受了愛情，付出了忠貞……

接受與付出就是這樣讓人琢磨不透，意味深長。

我喜歡接受的痛快，付出的慷慨。如果付出是春天播種的辛勞，那么接受就是秋天豐收的喜悅。別林斯基曾經這樣說：“在失望的荒地上付出你寬大的胸懷，在希望的沃土上會得到你心靈的慰藉。”是啊，當你手捧玫瑰，那誘人的香氣飄入心扉時，你感到心靈仿佛被晶瑩剃透的水流洗刷過那樣舒暢。

我喜歡接受的美麗，付出的偉大。如果付出是充滿荊棘的漫漫征途，那么接受就是征途后蜂飛蝶舞的錦簇花團。歷史滾滾前進的車輪告訴我們，沒有人民拋頭顱、撒熱血的氣節，哪會有新中國初升的太陽？歷史漫漫的長幅畫卷告訴我們，沒有科學家的鉆研開拓得出的偉大結論，哪會有如今的美好生活？前輩在“山重水復”中付出，我們在“柳暗花明”中接受。

我喜歡接受的公平，付出的豁達。如果付出出納真誠的貨輪，那么接受就是滿載而歸的貨物。俗話說“君子之交淡如水”。獲得真摯的友誼需要付出，付出真摯的友誼需要獲得平正的心。一份耕耘，一份收獲。接受與付出就是這樣如親密的伙伴，形影不離。

接受不需“會當凌絕頂，一覽眾山小”的壯語，只需“海內存知己，天涯若比鄰”的真心。付出不需“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的痛苦，只需“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”的信心。

攜一縷接受的陽光，系一絲付出的綢帶，整理行裝，踏上實現自我的道路……

暖心的愛

葛針玉

愛，彌漫在生活的每一個角落里。父母的一句“放學啦？“充滿著愛的氣息，父母的每一個小小的動作滿載著愛的碩果，這些都是微不足道的。其實如果我們是蝴蝶，那么父母給予我們的愛就是一片花海，如果我們是蜜蜂，那么父母給予我們的就是滿缸蜂蜜。可是，你真的留心過父母對你無限的愛嗎？你真的感恩過他們嗎？現在回想起來，我們沐浴過多少愛呢？數不清。我亦是如此。

媽媽給予我的是關愛，是疼愛，是無私大愛，而我卻身豐福中不知福。

兒時的我，刁蠻、任性，更重要的是挑食！每一次媽媽都會變著法兒做出合我胃口的飯菜來。那天早上，天下著雨，而我卻說要吃方便面，在家里又哭又鬧。媽媽二話沒說，立即打著一把小傘就出去了。回到家，媽媽的衣服被淋濕了，一連打了幾個噴嚏。而我一點兒都不懂事，一句話也沒有對媽媽說，只是嚷嚷著讓媽媽快煮方便面。媽媽一邊咳嗽著一邊為我煮面。中午，我回到家，不經意間發現媽媽背著我在量體溫。趁媽媽不注意，我偷偷跑過去一看，原來媽媽發高燒了！她不但不告訴我，還硬撐著對我微笑！我低下了頭。

現在想起時，我的眼圈紅了，眼淚在眼眶里打轉。媽媽付出的那一整顆心，我有認真對待嗎？不，我沒有。

回到家后，我看著媽媽的臉一本正經的說：“媽媽，我——愛你！”媽媽先是愣住了，隨后把我摟在懷里，我看見，媽媽哭了，她激動地說：“針針，媽媽不圖你回報，只希望你長大有用自己快樂，但是媽媽今天聽到你這番話真的很欣慰，你是媽媽的好女兒！”媽媽撫摸著我的頭說。我也哭了，是感動的淚。那一刻，我感受到自己真的大了！

您給予我的愛是無私的，而我對您的回報也必定是無限的，媽媽，我愛你！

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