當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

為什么是中國讀后感作文字 為什么是中國 讀后感篇一

既然遇到了它，還是有緣分的吧。

為什么呢？因?yàn)楫?dāng)下的“中國夢”讓每一個(gè)中國人倍覺真實(shí)，看起來有勁兒，干起來有盼頭，熱心愿意珍惜。所以，我狠想說說我的想法，也許不夠精彩，但必須真情實(shí)意。

《為什么是中國》讓我高興。

若要問我：“為什么是中國”這六個(gè)字后面是“？”還是“！”或其他“，”“。”“：”“……”等等，這一切無可挑剔，我一時(shí)想不出“為什么”！這是一個(gè)智慧的命題，就像走在路上不經(jīng)意的回頭，“啊，黃金！”我很高興遇到黃金：

以史為鑒 可知興替

以理性思維 可揭示真相

紅紅的封面上燙著金黃色的兩行字，映入了我眼睛中的光美。

《為什么是中國》讓我驕傲。

中國是地球上的國，歷史流長，地廣，物多，人勤，怎可一個(gè)“大”字囊括？毋容置疑，中國的內(nèi)心正變得越來越強(qiáng)大了，因此她越來越優(yōu)雅聰慧，越來越快樂幸福……！這是最好的時(shí)光。此今生處于中國變革復(fù)興的康莊大道上，作為中國人，心生驕傲，這何止是一個(gè)心動呢？

《為什么是中國》讓我驚訝。

為什么是中國讀后感作文字 為什么是中國 讀后感篇三

如今的中國，已經(jīng)逐步擺脫幾十年前的泥沼，開始逐漸走上復(fù)興之路。只是，很多沒有經(jīng)歷過那段黑暗歷史的國人，腦海中一直在質(zhì)疑中國的種種：質(zhì)疑中國的地位，質(zhì)疑中國的歷史，甚至認(rèn)為中國經(jīng)濟(jì)低迷、政治腐敗、文化腐朽、軍事疲軟。

對于此類思維，此類想法，任志剛先生的這本書就如同當(dāng)頭棒喝，從根源剖析了中國人應(yīng)該如何對自我進(jìn)行理解和認(rèn)識，應(yīng)該如何對中國的文明進(jìn)行考究。

而在質(zhì)疑聲中，難道沒有看到中國幾十年來的巨大變化？從亂世平定，中國僅僅用六十年的時(shí)間，走完了西方國家?guī)装倌瓴抛咄甑穆烦蹋腋侵匦乱倭⒂谑澜鐝?qiáng)國之列，相信每個(gè)人都知道，這不是施舍，更不是虛構(gòu)，而是中國的底蘊(yùn)——中國具有西方世界所沒有的特殊的優(yōu)勢。

那中國為什么能夠在這么短的時(shí)間，從一個(gè)貧窮落后的狀態(tài)，改變?yōu)楝F(xiàn)在的狀態(tài)，而且仍然在復(fù)興的路上，展現(xiàn)出無限潛力？這正是任志剛先生所探究的，更是在喚起中國內(nèi)心深處的尊嚴(yán)，亦志在重新樹立中國的歷史自信、文化自信、制度自信和道路自信。

單就歷史來說，中國文明延續(xù)五千多年，且是世界上唯一未曾中斷的古文明，相較于被夸得奪天地之造化的歐洲先進(jìn)文明，其時(shí)間線就長出一倍。中國的歷史，絕大多數(shù)都有跡可循，然而歐洲文明兩千多年的歷史，卻有很大虛構(gòu)成分在內(nèi)。而這，也就從根本上推翻了人種優(yōu)劣性的說法：什么白種人是世界上最優(yōu)秀最高貴的人種，有色人種則是低等人種之類的無稽之談。

只從歷史延續(xù)的時(shí)間和脈絡(luò)及其所造成的影響，中國文明的底蘊(yùn)和優(yōu)劣就顯而易見、心知肚明。從xxx戰(zhàn)爭開始，中國沒落，飽受欺凌壓迫，而這段時(shí)期中國的發(fā)展，造成人很多人質(zhì)疑中西文明的孰強(qiáng)孰弱。歐洲文明的崛起，很大程度上是因?yàn)橐环N突變，而其文明的根基，卻是從東亞逐步滲透和被引進(jìn)過去的，突變所引起的一時(shí)強(qiáng)盛，存在其很大的局限性，帶不來持續(xù)的強(qiáng)盛。中國能從戰(zhàn)亂之后迅速崛起并重新走上復(fù)興之路，就是一種文明的根基。

這本書所闡述的一個(gè)觀點(diǎn)，就如書名所立：為什么是中國。為什么是中國在崛起？為什么是中國在復(fù)興？為什么是中國在超越自我？為什么是中國在爆發(fā)潛力？究其源頭，就是中國的歷史底蘊(yùn)。當(dāng)然，建國后中國xxx所摸索出來的正確道路，所展示出來的龐大發(fā)展生命力，亦是“為什么是中國”最佳的答案。

縱觀全球世界格局，處在第一梯隊(duì)的幾個(gè)發(fā)達(dá)國家，相較于中國來說，最大的優(yōu)勢在于其科學(xué)和工業(yè)化程度。而這，其根源還是在于xxx戰(zhàn)爭時(shí)期，中國未曾跟上世界工業(yè)革命的腳步，這一方面是由于中國帝國沒落，另一方面則是由于中國人追逐和平的民族本性。

但是相對國家興盛的基本要素：政治、文化、經(jīng)濟(jì)、軍事，中國在此方面并不存在短板，而這也成為了中國平定之后得以飛速發(fā)展的關(guān)鍵要素，而這四個(gè)方面，其根基就是中國相較于世界各國最大的優(yōu)勢——?dú)v史。

這四個(gè)要素中，政治和文化與歷史的關(guān)聯(lián)最為緊密，中國五千多年的文明底蘊(yùn)，是中國政治能夠獨(dú)樹一幟的后盾。“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替。”中國的老祖宗在千余年前就已知曉史對于政治的影響，可見，歷史亦有一定的科學(xué)性，研讀歷史，是一門非常高深的政治智慧。而文化，則更是以歷史為依托，中國的諸子百家中最具代表的儒家、道家、法家、墨家、名家、陰陽家、縱橫家、雜家等等，均是中國文化得以發(fā)揚(yáng)光大、經(jīng)久不衰的根基。而政治與文化的關(guān)系，本來就是相輔相成、縱橫交錯(cuò)的。文化得以傳承，政治因素首當(dāng)其沖；而政治得以穩(wěn)固，文化引領(lǐng)居功甚偉。

所以說，國家興盛的基本要素，中國憑借久遠(yuǎn)的歷史底蘊(yùn)，早已走在世界各國之前。

而經(jīng)濟(jì)方面，中國亦是有其獨(dú)到之處。早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，中國的經(jīng)濟(jì)就已經(jīng)非常發(fā)達(dá)，甚至一直獨(dú)占世界經(jīng)濟(jì)鰲頭上千年。甚至在科技方面中國亦曾領(lǐng)先西方上千年：公元3世紀(jì)到13世紀(jì)，世界上技術(shù)的流向主要從中國經(jīng)阿拉伯向歐洲傳播。只是，第三次工業(yè)革命之后，中國經(jīng)濟(jì)未能獲得工業(yè)化的加成，從而落后與歐洲。但是，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)底蘊(yùn)卻異常發(fā)達(dá)，在這個(gè)與民眾生活、國家富足相關(guān)的領(lǐng)域，中國有著歷史所給予的智慧。甚至中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)相比世界經(jīng)濟(jì)學(xué)更尤其獨(dú)特的優(yōu)勢：經(jīng)世濟(jì)民，這是中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本。基于這些底蘊(yùn)，相信當(dāng)中國逐漸補(bǔ)差工業(yè)化的短板后，中國的經(jīng)濟(jì)必然會繼續(xù)以持續(xù)高速的發(fā)展來回饋世界。

而軍事力量，則是中國幾千年歷史中守國與防御外敵最主要的工具。幾千年間，朝代更替，戰(zhàn)亂紛起的日子并不短暫，因此，中國比任何人都知道軍事力量的重要性，但是，國家的興盛并不能依靠毫無限制的發(fā)展軍事力量。這在老祖宗的腦海里早已形成了理論。

可以說，中國國家興盛的四大要素，政治、文化、經(jīng)濟(jì)并舉，而軍事，則是為這三者服務(wù)的工具，中國的政治和文化具有世界任何國家都無法媲美的優(yōu)勢，而如今的經(jīng)濟(jì)也在奮起直追，只要在軍事力量上能夠?qū)⒗碚搶?shí)現(xiàn)，相信中國屹立在世界之巔僅僅是時(shí)間問題。

讀完任志剛先生的此書，不禁熱血沸騰，它不但喚起了祖輩遺傳在血脈中的血性，還帶了我無限的自豪和希望。為什么是中國！這不是質(zhì)詢，而是闡述，是呼喚中國人心靈深處理念和復(fù)興之魂的強(qiáng)力發(fā)聲，更是如同發(fā)泄和證明的撕裂吶喊。為什么是中國？就是因?yàn)槲覀兪侵袊【褪且驗(yàn)槲覀兪侵袊耍∷员揪蛻?yīng)該是中國！

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